CD #11
00:00:08,467 --> 00:00:21,600
La spiritualit est un terme particulier qui veut en ralit dire : agir avec intuition.
2
00:00:25,567 --> 00:00:33,067
Dans la tradition thiste il y a une notion de raccrochement un mot.
3
00:00:35,067 --> 00:00:43,500
Une certaine action est vue comme dplaisante pour un principe divin...
4
00:00:44,067 --> 00:00:49,932
Une certaine action est vue comme plaisante pour le divin... peu importe.
5
00:00:51,732 --> 00:01:00,332
Dans la tradition du non-thisme, en revanche, c'est trs direct -- les antcdents ne sont pas particulirement importants.
6
00:01:01,167 --> 00:01:06,433
Ce qui est en fait important est Ici et Maintenant.
7
00:01:07,500 --> 00:01:10,367
Maintenant est dfinitivement maintenant.
8
00:01:11,167 --> 00:01:15,567
Nous essayons de faire l'exprience de ce qui est disponible l... sur-le-champ.
9
00:01:18,799 --> 00:01:24,599
Il est inutile de penser qu'un pass, que nous pourrions avoir maintenant, a exist.
10
00:01:27,099 --> 00:01:31,000
Ceci est maintenant. Ce moment mme.
11
00:01:32,200 --> 00:01:35,933
Rien de mystique, juste Maintenant , trs simple, direct.
12
00:01:37,466 --> 00:01:44,533
Et de cette Maintenantude surgit un sens d'intelligence, tout le temps,
13
00:01:44,832 --> 00:01:53,632
que vous tes constamment en interaction avec la ralit, une chose la fois. Point par point. Constamment.
14
00:01:54,200 --> 00:01:59,466
Nous faisons l'exprience d'une fantastique prcision, tout le temps.
15
00:02:01,667 --> 00:02:07,733
Mais nous sommes menacs par le Maintenant alors nous sautons vers le pass ou le futur.
16
00:02:10,800 --> 00:02:18,100
En faisant attention aux lments qui existent dans notre vie -- de si riches vies que nous menons,
17
00:02:19,266 --> 00:02:23,699
tous ces choix surviennent tout le temps...
18
00:02:23,733 --> 00:02:27,000
mais aucun d'entre eux ne sont vus comme intrinsquement mauvais ou bons.
19
00:02:27,500 --> 00:02:30,532
Toutes nos expriences sont des expriences inconditionnelles.
20
00:02:30,733 --> 00:02:38,167
Elles ne sont pas accompagnes d'une tiquette qui dit ceci est considr comme mauvais ou ceci est bien .
21
00:02:38,467 --> 00:02:42,867
Nous en faisons l'exprience, mais nous n'y prtons en fait pas attention convenablement.
22
00:02:43,300 --> 00:02:47,700
Nous ne considrons en fait pas que nous allons quelque part.
23
00:02:47,733 --> 00:02:49,167
Nous considrons cela comme un embtement.
24
00:02:49,800 --> 00:02:56,633
En attendant d'tre morts.
25
00:02:56,667 --> 00:03:05,067
En attendant d'tre morts (cho...).
26
00:03:07,266 --> 00:03:12,366
C'est un problme. C'est ne pas faire convenablement confiance la Maintenantude .
27
00:03:13,067 --> 00:03:19,167
C'est que ce dont nous faisons en fait l'exprience Maintenant possde beaucoup de choses puissantes.
28
00:03:20,866 --> 00:03:25,167
C'est tellement puissant que nous ne pouvons pas l'affronter.
29
00:03:26,467 --> 00:03:31,600
En consquence, nous devons emprunter au pass, et inviter le futur tout le temps.
30
00:03:33,599 --> 00:03:36,466
Et c'est peut-tre pourquoi nous recherchons la religion.
31
00:03:37,733 --> 00:03:41,832
C'est peut-tre pourquoi nous manifestons dans les rues.
32
00:03:42,633 --> 00:03:46,766
C'est peut-tre pourquoi nous nous plaignons la socit.
33
00:03:47,599 --> 00:03:52,099
C'est peut-tre pourquoi nous votons pour les prsidents.
34
00:03:54,067 --> 00:03:56,467
C'est assez ironique...
35
00:03:56,932 --> 00:03:58,866
Trs amusant en effet.
36
00:08:47,799 --> 00:08:59,532
{ZEITGEIST}
37
00:09:11,000 --> 00:09:16,932
Plus nous commenons enquter sur ce que nous pensons comprendre,
38
00:09:16,932 --> 00:09:19,766
d'o nous venons, ce que nous avons l'impression de faire,
39
00:09:20,732 -->
For more click on this link
|